To my Friend

I could not believe what I saw and heard. When you get graduated just after I did, you were so afraid and excited. You work hard Mohamed, you promised me to stop smoking and you were the first face that smiled to me in the IPSI. I love you Mohamed you know I do. I will remember you and I appreciate that you told me a lot of things about your projects in life, your time is off, but you still live in all our hearts. Everybody who knew you loved you and will always do. I will miss you I know but you will stay here close to my heart. You mean the world to me and I have never ever met someone like you. Arwa Kooli watch out you always say. Mohamed Hamami watch out, I respond. I hope you enjoyed your few years here, I am happy I caught you in this lifetime. You made a difference and you are still making Mohamed that is what matters. Allah yer7mek dear friend.

Our Articles on the Belgian Newspaper "Le Soir"

The link of the article is here.

Pour lire l'article cliquez ici.

The Power of Language - Use Won't instead of Can't

Another thought about the power of language that I have discussed here :)

Click here for the origianl article and video.

La verità che cerco di dimenticare

La cosa piu importante per me ed essere libera : non mi dicono cosa devo fare, dire, o anche portare. Dolce & Gabbana, Gucci, Coco Chanel non sono molto importante se mi sento straniera con me. Posso portare tutto le marche ma ed evidente che saro una marcha con il tempo. Posso parlare di relazione, di dolce di uomi ma in realtà parlo di me di cose che amo di piu e che cerco di dimenticare. Voghliono tutti essere accetare. Per questo motivo cerchiamo la borsa rossa et le scarpe verde le marche: cerchiamo gli alrti quando compriamo tutto. Tutto e fatto per loro. Ma quando sono senza macchine, senza marche, senza altri (che vivono dentro me) cerco di scomparire. Devo mi convinco che non ci sono persone sulla terra che meritano che vivo per loro!

حواري مع الممثل المسرحيّ رؤوف بن يغلان: الثقافة هي الرّكيزة الأساسيّة لإنجاز مشروع مجتمع ديمقراطي وسأبقى معارضا ثقافيا لأنّني أحترز من الخطاب السياسيّ ولا

الممثل المسرحيّ رؤوف بن يغلان: الثقافة هي الرّكيزة الأساسيّة لإنجاز مشروع مجتمع ديمقراطي وسأبقى معارضا ثقافيا لأنّني أحترز من الخطاب السياسيّ ولا أثق فيه

رسم الممثل المسرحيّ التّونسيّ رؤوف بن يغلان من خلال أعماله الفنيّة واقع تونس بشكل ساخر. في "حارق يتمنى" كان يصف معاناة التونسيّ في بلده، فجعل من "القطّوسة" أيضا "حارقة على خاطر ماعادش ثمه مي يتمشمش" " هاربة نحو المجهول من وطن من المفترض أن يكون وطنها. في "حارق يتمنى" جعلنا بن يغلان نعيش تفاصيل حلم شباب تونسيين كثر يبحثون فيما وراء البحار عن جنة وهمية تاركين وراءهم جنة ضائعة أخرى عاث فيها المسؤولون ورجال السّياسة فسادا ورسمت لها وسائل الإعلام صورة سريالية جعلته يتساءل إن كانوا يتحدثون عن واقعه أم عن كوكب آخر. إلاّ أنّ بن يغلان وقبل أن يتمنّى "الحرقة" سأل جمهوره مرارا وتكرارا سؤاله المحيّر "نعبّر ولا مانعبّرش" الذي كان يردّ عليه في كل مرة "عبّر عبّر عبّر." وبالرّغم من أن التّعبير لم يكن حرّا فيما مضى كما هو اليوم، فإنّ بن يغلان تجرّأ في أعماله على طرح قضيّة حرية التّعبير بأسلوب ناقد ساخر عوّد جمهوره به، معتبرا، في مسرحية "نعبّر ولا مانعبّرش" أنّ "أوجاعه ليست بسبب فقر في الدم وإنّما بسبب فقره في التعبير." مسرحياته تلك جعلت منه معارضا ثقافيّا، عن جدارة، يرى أنّ الفن ّوالثّقافة ملتصقان بهموم النّاس وأنّ من واجب الثّقافة مساءلة السّياسة والسّياسيين. فالثقافة بالنسبة إلى بن يغلان "سلاحنا الأهمّ والرّكيزة الأساسيّة لإنجاز مشروع مجتمع ديمقراطي" خاصة بعد الثورة. حول الثورة التونسية ودور المسرح والثقافة في تونس

بعد الثورة، كان لنا مع الممثّل المسرحيّ رؤوف بن يغلان الحوار التالي

البقية

الموت المصطنع داخلي

تعودت أن أخاطب نفسي مرة كل سنة خطابا صريحا، لا أجامل فيه نفسي، على أن أجاملها طيلة السنة. تعودت أن أخبرني أني ملكة متوجة على عرش قلبي وأني أحبني كما لم يفعل رجل ولن يفعل وأني سأهيديني كل الألماس وورود التوليب البيضاء التي أعشق. تعودت أن أخاطبني كما يخاطب العاشق وأحبني كما لم يحب أحد. تعودت أن أدعوني على عشاء رومانسي مرة في الأسبوع لأبوح لي عن كل ما يكمن بداخلي من غيرة وقلق أن تخطفني من نفسي اهتمامات أخرى أو أن يتقدم حزن لخطبتي فيدفعني خوفي من العنوسة إلى أن أرضى بالدموع والندم شريك حياة أزلي. تعودت أن أقتسم معي كل ما يمكن أن يؤلمني وتعودت أن أضمني كما تضم أم طفلها الأول الذي خرج منها للتو دون أن يتمكن عقلها من فهم ما حدث تسعة أشهر وما يحدث الآن. تعودت أن أجرني كما يجر تلميذ حقيبة مدرسية في يومه الأول من الدراسة نحو المجهول أجرني أو أدفعني كيفما اتفق وأنساني أحيانا أو أتنساني. تعودت أن أقتطعني ورقة من دفتر مذكرات الذي احتضنته مكتبتي منذ مراهقتي فقد هجرته نحو شاشة أرتني ما أسعدني وما أبكاني وحروف أطبعها بكل ثقة افتراضا أني أعبر. تعودت أن أضعني زهرة وردية في شعري كلما ذهبت إلى المدرسة الثانوية أيام كنت أرى في الزهور ما لا أراه اليوم، أيام ما كنت أرى في العالم ما لا أراه اليوم. تعودت أن ألقيني على سريري مرة في اليوم لساعات ثم أتفقدني كل صباح وأسعد لإني مازلت أتنفس. تعودت أن أسقط من حساباتي ألم الحب وأكتفي بأنه يسعدني ويعطي قلبي أسبابا أخرى حتى يدق. تعودت أن أبتاعني كتبا تملأ غرفتي وكلبا من فئة سنوبي أرميه كل ليلة بعيدا عني وأنام. تعودت أن أساعدني وألهمني وأحبني دون أن أشترط فيّ الكمال. تعودت أن أغامر وأقامر وأدفع كل ما أملك من أجل أن أقيم حفلة لا أدعو فيها إلا نفسي نتحدث نأكل نشاهد الأفلام ونقلب صفحات الإم إس إن صفحة صفحة. لكن اليوم هو يوم الصراحة، لا دلال أو مجاملة لا طلاء أظافر أحمر ولا عطرا أبقيه سرا عطري ولا قضايا أؤجلها ولا أستأنفها. اليوم دون مجاملة أقول لي أني لم أعد أطيق الصراحة وأني تعودت المجاملة وأني لا أستطيع مهما حدث أن أقلد الرجال وأرحل ببساطة، أني لا أستطيع أن أتحدث لغة أخرى غير اللغة التي تعودت وأني افتقرت إلى أبسط قوانين اللعبة فلا موضوعية تعنيني ولا أستطيع إلا أن أتفنن في تسويق نفسي لنفسي وضمان أن تشتري نفسي كل منتوجاتي إن احتاجتها أو لم تحتجها. ألمع صورتي وأرسمني كما لم أرسم من قبل أملا مني أن تنتخبني نفسي ولا تفضل علي أحد، أتمني ألا ترى غيري، أتمنى ألا يأتي رجل يقصيني ويجعلني أعتزل السياسة والاقتصاد والكتابة وحتى الحب وأقرر أن أقضي بقية حياتي في جزيرة الوهم لا أقوى حتى على الموت لأنه أخذ معه كل أظافري واقتلع مني روحي فلا أستطيع الموت.

حواري مع ألفة يوسف: المفكرة التونسية ألفة يوسف لـ"التونسية": حالة الفوضى طبيعية...وتواصلها خطير... الإسلام في جوهره هو حرية ومسؤولية أمام الله

المفكرة التونسية ألفة يوسف لـ"التونسية": حالة الفوضى طبيعية...وتواصلها خطير... الإسلام في جوهره هو حرية ومسؤولية أمام الله

ألفة يوسف هي كاتبة وجامعية تونسية تشغل منصب مديرة المكتبة الوطنية، آخر إصدارتها "شوق ... قراءة في أركان الإسلام" الذي يرصد على غرار كتاباتها السابقة قراءتها للنص القرآني وللدين ويحمل في طياته أدوات اشتغال فلسفية ونفسية. كما أصدرت ألفة يوسف كتبا عديدة منها «ناقصات عقل ودين» و«حيرة مسلمة» الذي أثار جدلا كبيرا و«الإخبار عن المرأة في القرآن والسنة». وترى ألفة يوسف أنّ الأحداث التي شهدتها تونس مؤخرا جاءت نتيجة غياب العدل وهيمنة الظلم وتعتبر أن ما تشهده تونس حاليا هو مرحلة انتقالية طبيعية يجب أن تدفعنا إلى إنشاء مشروع أخلاقي قيمي حتى نصل إلى بر الأمان ولا نعيد إنتاج أنظمة ديكتاتورية ظالمة، تلك هي أبرز النّقاط التي تضمنها حوارنا مع الكاتبة والمفكرة التونسية ألفة يوسف.

البقية